盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚(jù)集(jí)的(de)地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(x明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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