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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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