京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪几种图(tú)片(piàn)，京剧的角色(sè)分为哪几种四(sì)大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(téng)，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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