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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhè什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级n)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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