独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本(bě三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么n)纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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