太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师(shī)父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子(zi)一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的(de)级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到(dào)幽冥界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么(me)大(dà)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。<绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多/p>

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十(shí)一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时(shí)机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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