劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治的(de)。

　　关于劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思以及劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话出(chū)自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治(zhì)于人原文，劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人谁说的(de)等问山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思是成为(wèi)领导必修的基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟子(zi)之所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思(sī)是“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么(me)意思以及劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话出自哪(nǎ)里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)谁说的等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思