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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(热量怎么换算成卡路热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。