不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的(de)性善论(lùn)比较真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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