四大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的(de)四大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗(sú)的利益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马(mǎ)的(de)唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期(qī)和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义(yì)是(shì)孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行(xíng)为的(de)道德价(jià)值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决(jué)于(yú)这种(zhǒng)行为的(de)结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的(de)一(yī)分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏(sū)格(gé)拉底派(pài)而存(cún)在（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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