军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次-橘子百科-橘子都知道

军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观(guān)能(néng)动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形(xíng)态(tài)上(shàng)的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩；有军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心，反映了(le)当时及时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对社会现军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。