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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

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　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

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　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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