祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子eight: 24px;'>武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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