十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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