一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗拼音，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗，一山放过一山拦(lán)全诗朗读，一(yī)山放过一山拦全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些)形(xíng)容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进(jìn)道路(lù)上的(de)困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些