人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟　

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(hu冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟ò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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