还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(ch甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ū)就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hò甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女u)他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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