吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思(sī利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间的(de)兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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