还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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