都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　国民党任公是指谁，任公指的是什么

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且(qiě)极具(jù)民(mín)族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(q国民党任公是指谁，任公指的是什么ín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进国民党任公是指谁，任公指的是什么，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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