徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有(yǒu)魅(mèi)力的(de)人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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