字天觉，号(hào)无尽居士(shì)。

　　从小(xiǎo)就锐气潇洒，日诵万言。

　　书本(běn)简介：

　　《冷斋夜(yè)话(huà)》是古(gǔ)代我国诗论作(zuò)品。

　　共(gòng)十卷。

　　北宋和(hé)尚惠洪(1071-1128)著。

　　是书(shū)编制介于笔记与诗话之间(jiān)，但以论诗为主。

　　论诗多(duō)称引元佑诸人，以苏轼、黄庭坚为最。

　　书中多经过(guò)引述诗句(jù)提出(chū)并论述一些诗篇理论。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　惠洪（1071年(nián)-1128年(nián)），一名德洪，字觉(jué)范，自号寂音尊者。

　　俗姓喻（一(yī)作(zuò)姓彭）。

　　江西(xī)宜丰(fēng)县桥西(xī)乡潜头竹山里人。

　　北宋著名诗僧。

　　自(zì)幼家贫，14岁父母(mǔ)双亡，入寺为沙(shā)弥(mí)，19岁入京师，于天(tiān)王寺剃度为僧。

　　其时领度牒较难，乃(nǎi)冒用惠洪度牒，遂以(yǐ)惠洪为(wèi)己(jǐ)名。

　　后(hòu)南归庐(lú)山，依归(guī)宗寺真静禅师(shī)，又随之迁靖安宝峰寺(sì)。

　　惠洪终(zhōng)身多遭(zāo)不(bù)幸，因冒用惠洪名(míng)和结交(jiāo)党人，两度(dù)入狱。

　　曾被发配海南(nán)岛，直到(dào)政和(hé)三年（1113年）才获释回籍。

　　建炎二年(1128年(nián))逝世。

张丞相写草字寓(yù)言告知咱们什(shén)么道理?

　　张(zhāng)丞相写草字寓言告(gào)知咱(zán)们做(zuò)任何(hé)事(shì)都不能只重视现象而不看(kàn)实质(zhì)，囫囵吞(tūn)枣(zǎo)必定不能(néng)有所(suǒ)收(shōu)成。

　　知错改错，不能把(bǎ)自(zì)己的错强加在他(tā)人身上(shàng)。

　　挖(wā)苦空早了那些喜爱(ài)推脱差(chà)错，无理取闹的人。

　　此余(yú)蜡的熔点是多少度p>

　　1、原文

　　张丞相好草书而(ér)不工，时人皆嘲(cháo)笑之，丞(chéng)相自如也。

　　一日得一(yī)句，索笔疾书，满纸(zhǐ)龙蛇飞动。

　　使其侄录之。

　　当波(bō)险处(chù)，侄罔可是止。

　　执所(suǒ)书问曰：”此何字(zì)也？”丞相熟视(shì)久之，亦不自(zì)识。

　　诟其(qí)侄(zhí)曰：”汝(rǔ)胡不(bù)早问，致余忘之(zhī)。

　　”

　　2、译文

　　张丞相(xiāng)喜爱书写草书（草体字(zì)）斗扒雀，可是很不整齐。

　　人们都嘲笑（嘲(cháo)讽）他(tā)，他却不以为然。

　　一次，（他）偶尔得到佳句，急(jí)忙索要翰墨奋笔疾书(shū)，挥洒(sǎ)自如(rú)写(xiě)了(le)一纸。

　　他让侄儿(ér)把诗(shī)句抄写下来。

　　侄儿抄到(dào)笔(bǐ)画奇怪(guài)的当地，感(gǎn)到疑惑不(bù)解，便停着(zhe)笔来，拿着纸问张丞(chéng)相：“这是什么字(zì)呢？”张丞相细心辨认了好久，也没认出来自己(jǐ)写的是什么(me)字，于是就叱骂侄儿说：“你为什么不早一(yī)点儿问我，以致(zhì)于(yú)我也忘了(le)写的(de)是什么了。

　　”

　　扩(kuò)展材料：

　　赏析(xī)

　　张商英(yīng)之喜(xǐ)好草书(shū)，看来(lái)并不(bù)是想(xiǎng)获(huò)取个工(gōng)书的美名，也不是想在写成的书(shū)法(fǎ)作品中作审美品赏，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)能够不(bù)论(lùn)他人的嘲笑。

　　他的趣味完全是在(zài)振笔挥毫，纵情书写(xiě)的进程(chéng)之中，至于写什(shén)么(me)，写得怎(zěn)么(me)，则完全(quán)是非有必要的。

　　这倒颇有点(diǎn)魏晋人的风姿，当年王子猷雪夜舟访戴安(ān)道，成果到了(le)那里，连门都不进(jìn)，又(yòu)旧路回(huí)来(lái)，人家问他原因，他(tā)说只不过(guò)是兴致所(suǒ)至罢了。

　　鼓起(qǐ)而往，兴尽(jǐn)而返，天(tiān)然十分惬意，仅仅(jǐn)一味听任欲念(niàn)，放任心血来潮，恐怕就与精神病患者相(xiāng)差无(wú)几。

　　人活在世(shì)上，不能只考虑个(gè)人的需求，他有必要对自己的(de)行为(wèi)担任(rèn)，不然，他人也无法对他担(dān)任(rèn)，因(yīn)为人终身下来就注(zhù)定(dìng)要处(chù)在(zài)由人与人组(zǔ)成社会关系的网(wǎng)络之中，他不可能遗世(shì)独立，这(zhè)个(gè)国际既归于他(tā)，又归于(yú)他人。

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