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部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

  太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的。

  太乙天(tiān)尊,他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐,应(yīng)化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边神通,无边法(fǎ)力,座(zuò)下九头狮子(zi)一(yī)声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门,佛(fú)教(jiào)虽(suī)有神(shén)通不敌业力之(zhī)说,

  但(dàn)是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血池化(huà)为莲池(chí),跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样(yàng)救(jiù)苦救(jiù)难,大慈大悲(bēi),普(pǔ)渡众(zhòng)生,太乙真人只是(shì)大(dà)罗金(jīn)仙而已,太乙天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁?

  是东极青华(huá)大帝的。

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  太乙天尊(zūn)一般(bān)指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

  太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng),可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

  对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人,太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭,散百宝之祥光(guāng),接引其登天(tiān)成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒,身着霞衣(yī),妙(miào)道真(zhēn)身,紫金瑞相,端坐于(yú)九色(sè)莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)上,身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰,簇拥宝座。

  环绕九色神(shén)光,放射(shè)万丈光芒。

  众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

  下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒,金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

  《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)食全集》载:身骑(qí)九头狮子,手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

  观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

  共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

  民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝,是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第(dì)二的大帝。

  四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构,相当于(yú)行政院。

  太乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的(de)二把手。

  除了(le)行政外(wài),他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

  军事上的职位包括东天门的(de)军事部(bù)署(shǔ)与安全。

  这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的实权(quán)部门。

  孙悟空走过东天门,东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他(tā)面子(zi)。

  所以(yǐ),孙悟空认为,天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

  其实(shí),这(zhè)是很不对(duì)的(de)。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容,并没有兄(xiōng)弟情。

  如果排位(wèi)的(de)话(huà),玉帝排(pái)在第一,尽管他的权势未必是最大(dà)的,但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

  这是元始天(tiān)尊的契约,一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

  排在第(dì)二位的是老君。

  老君是实(shí)际的一把(bǎ)手,但是排名在(zài)第二位,足见(jiàn)他已(yǐ)经(jīng)退休(xiū),变成了天庭的顾问。

  排名第(dì)三的是紫微大帝,他是四御排名第一(yī)的大帝,势力非常大。

  排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的(de)。

  他们(men)的(de)排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ),是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个(gè)工(gōng)作,权力巨(jù)大(dà)。

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四(sì)御,负责三界(jiè)修仙的考察,谁能成仙,谁该(gāi)多如(rú)地狱等(děng),是他说了算(suàn)。

  更重要的是,地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

  他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门(mén)。

  从天庭到人间再到幽冥界,所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

  尽管他极为谦和,但(dàn)是他的势力就是(shì)这么(me)大。

  老君要给他面(miàn)子,真武大帝也要给他面(miàn)子。

  尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子,但是连进(jìn)入四(sì)御的资格都没有,仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

  他在四府里(lǐ)也不(bù)过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊,又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

  太乙天尊为(wèi)道教神祗,每年(nián)的(de)农(nóng)历十一(yī)月十一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

  据说(shuō)太(tài)乙天(tiān)尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng),通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩(cǎi)莲花(huā),与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

  对(duì)于太乙天尊的形象,唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说,太乙(yǐ)天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花,九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

  又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他(tā):身(shēn)骑狮子(zi),手持杨柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

  道教认为,太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人,太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭(yù),散百宝(bǎo)之(zhī)祥光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  大型道教宫观,一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

  民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机,或(huò)作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

  太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)信仰,于中元(yuán)节得到极大的发挥,道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君,人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公,主宰诸鬼(guǐ),护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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