作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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