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武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。