都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xiáprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗n)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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