徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则(zé)是“徐(xú)而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地观察(chá)，山下都是石穴(xué)和缝隙的(de)。

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　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏(sū)轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)苏轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟(zhōng)山后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六(liù)月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴(xīng)尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不(bù)信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若(ruò)老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之，则山(shān)下皆(jiē)石穴罅，不知(zhī)其浅(qiǎn)深(shēn)，微波(bō)入焉，涵(hán)澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年六月初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到(dào)湖(hú)口，因而(ér)能(néng)够看到所说(shuō)的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小童拿着斧头(tóu)，在(zài)乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到了(le)晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大的山(shān)石(shí)倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪(guài)，阴(yīn)森森(sēn)地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人(rén)声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去，忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上(shàng)发出，声音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和(hé)缝隙(xì)，不知(zhī)它们(men)有(yǒu)多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析(xī)：文章通过记叙对石钟山得名由那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(yóu)来(lái)的探(tàn)究(jiū)，强调要(yào)正确判断一(yī)件事物，必(bì)须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦(lì)道元认(rèn)为下面(miàn)靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出(chū)的(de)声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不(bù)能(néng)使(shǐ)它发出(chū)声(shēng)响(xiǎng),何(hé)况是(shì)石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去探寻它(tā)的(de)所在(zài)地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它(tā)们,听它们(men)的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北边(biān)(那座山石(shí))的(de)声音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击(jī)),声(shēng)音还在传播,余(yú)音(yīn)慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀(huái)疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可是唯独这(zhè)座山(shān)用(yòng)钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一县治安的(de)官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观察(chá)这(zhè)座称为“石钟”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮(liàng),我(wǒ)和苏(sū)迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉(zhuō)人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人(rén)在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊(jīng)想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它(tā)们的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞(dòng)穴(xué)和裂缝(fèng),波浪(làng)激荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来个人,中间是(shì)空的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是周景王无(wú)射钟(zhōng)的(de)声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的(de)声音(yīn).古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没有欺(qī)骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝壁(bì)下面(miàn),所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没(méi)有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来寻(xún)求(石(shí)钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以为得到了事(shì)情的真相.我因此记下(xià)这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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