割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是(s太深是一种什么体验，太深是不是不好hì)割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一(yī)个人(rén)，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活太深是一种什么体验，太深是不是不好(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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