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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的(de)一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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