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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其(qí)间《连(lián)山》和(hé)《归藏》现已(yǐ)失(shī)传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华(huá)民(mín)族前史(shǐ)上(shàng)有着(zhe)不(bù)行代替的前(qián)史位置和效(xiào)果，千(qiān)百(bǎi)，年来，对中华(huá)民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占(zhàn)卜术(shù)里的(de)概(gài)念。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主、后动(dòng)者为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人(rén)间万象改变的陈旧经(jīng)典(diǎn)，是博(bó)学(xué)多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世(shì)的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素(sù)深(shēn)入(rù)的自然法(fǎ)则(zé)和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族才智的结晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

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