君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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