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　　关于还有什么(me)国家是君主立宪制(zhì)，世界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制以(yǐ)及(jí)还有什么(me)国(guó)家是君主立宪制，哪些国(guó)家是君(jūn)主立宪(xiàn)制度，世(shì)界上还(hái)有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制(zhì)，还有(yǒu)哪(nǎ)个国家是(shì)君主立(lì)宪制，有哪(nǎ)些(xiē)国家是君主立宪制国家等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制，世界上还(hái)有几个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是(shì)社会和(hé)技术很进步的先进国(guó)家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石(shí)油皇帝”的君主国(guó)。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)又称立宪君主制，或(huò)称(chēng)“虚君共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树(shù)立人民(mín)主权、限制(zhì)君主(zhǔ)权力、实(shí)现(xiàn)事实上的(de)共和(hé)政体。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还(hái)有哪些国家(jiā)实行(xíng)君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上(shàng)最早有(yǒu)君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)特点的是(shì)赫梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立(lì)议会主派森权的(de)同(tóng)时(shí)保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇(huáng)列入计(jì)算）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但他们(men)的权力和(hé)义务(wù)或(huò)多或少受到宪法明确地(dì)规(guī)定(dìng)。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有(yǒu)一(yī)些君(jūn)主的权力(lì)被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为(wèi)国家的代表，而没(méi)有实(shí)际的(de)权力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君(jūn)主依然很受(shòu)人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然(rán)有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解(jiě)散(sàn)政府、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如位于中欧的(de)列支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅仅作为国(guó)家的代表者，往(wǎng)往前(qián)身是走(zǒu)向“军国(guó)主义(yì)”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义(yì)”却先胜后败a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数之君主，例如：1945年(nián)日(rì)本昭(zhāo)和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本(běn)主义(yì)国家所采(cǎi)用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦称为二元制(zhì)君(jūn)主立(lì)宪制，指君主(zhǔ)立宪(xiàn)的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各种(zhǒng)主要(yào)法令都要(yào)经其签(qiān)署，并且常有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国(guó)家还有君权神(shén)授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主制(zhì)是起源于近代欧洲现代(dài)化(huà)，从政府层面(miàn)看来，在有两(liǎng)个形(xíng)式(shì)上(shàng)矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族国家(jiā)的(de)中央集权制的(de)成立，和(hé)相对的自(zì)由(yóu)民主的私有财产的(de)确认，在后世(shì)理解是因(yīn)为公民社会(huì)和理性主义发(fā)达(dá)的结果，所以可以接受政府以独(dú)立于营利事业原则外运(yùn)作，而专注(zhù)于国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代(dài)化的欧洲国家，为(wèi)了扩张政府权力又为了(le)吸纳社会上不同(tóng)的(de)思想的人士，为了晋身(shēn)政府层面加强其运作，于(yú)是一部分(fēn)君(jūn)主制国家(jiā)在(zài)统一和独立的同时，编成了(le)宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般(bān)认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿破仑时(shí)代的法兰(lán)西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因(yīn)战(zhàn)争(zhēng)需要(yào)而称帝(dì)，但又希望能(néng)保持法国携羡段(duàn)大革(gé)命的民(mín)主成(chéng)果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如(rú)德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然(rán)保持前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的(de)接受，例(lì)如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元(yuán)君主制(zhì)，因为无法同(tóng)时兼顾君主和(hé)议会权力(lì)之争，往往沦(lún)为了第三方的(de)武(wǔ)装(zhuāng)革命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品，如(rú)战时的日(rì)本

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