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  人间(jiān)有味是清欢是啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下一句(jù)是(shì)“人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”的含义是(shì):人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的(de)欢愉的。

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人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)是啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下一句

  “人间有味是清欢(huān)”的含义是:人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

  出(chū)自(zì):宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七(qī)年十二(èr)月二(èr)十(shí)四(sì)日,从泗(sì)州刘倩(qiàn)叔游南山。

  细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清洛(luò)渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

  人间有味是清来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年十(shí)二月二十四(sì)日,跟泗州刘倩叔(shū)一起(qǐ)游览南山。

  冬天早晨(chén)细雨斜风天气微(wēi)寒,淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏的杨(yáng)柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠般(bān)的春蔬(shū),这野餐的(de)味(wèi)道着实不错。

  而人间真正有滋味的(de)还是清淡的(de)欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词,是以时(shí)间为序来铺叙景物(wù)的(de)。

  上(shàng)片(piàn)写(xiě)早春景(jǐng)象,下片写(xiě)作(zuò)者与同游者游山时以(yǐ)清茶(chá)野餐的风味。

  作品充满(mǎn)春天(tiān)的气息,洋溢着(zhe)生命的活力,反(fǎn)映了作者对现(xiàn)实生(shēng)活的热爱(ài)和(hé)健胜进取的精神。

  词的上片写沿(yán)途景观。

  第一句写清(qīng)晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟寒侵,这(zhè)残冬腊月是(shì)很难耐的,可是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之(zhī),表现了(le)一种不大在乎的(de)态(tài)度。

  第二句写向午的景物:雨脚渐(jiàn)收,烟(yān)云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字,极富动感地(dì)传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的心声(shēng)。

  作者从曳于淡云晴日(rì)中的疏柳,觉察到萌发中的(de)春潮。

  于残冬岁暮之中把握(wò)住物(wù)象的新机,这正是东坡逸(yì)怀(huái)浩气的(de)表现(xiàn),是他精神境(jìng)界上度越恒(héng)流之(zhī)处(chù)。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深,一(yī)结甚远。

  句中的(de)“清洛”,发源于合肥,北流至(zhì)怀远合于淮水,地距泗州(宋治临(lín)淮)不近,非目力能(néng)及。

  词中提到清洛,是以(yǐ)虚(xū)摹的笔法,眼前的淮水(shuǐ)联想(xiǎng)到上游的清碧的洛涧,当它汇(huì)入浊淮以后,就变(biàn)得浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

  下片转写作(zuò)者游(yóu)览时的清茶野餐及欢快心(xīn)情。

  一共两句,作(zuò)者(zhě)抓住(zhù)了两件有(yǒu)特征性的事物(wù)来描写(xiě):乳白色的香茶一盏和翡翠般(bān)的(de)春蔬一(yī)盘。

  两(liǎng)相映(yìng)托,便有浓郁的节日(rì)气氛和(hé)诱人的力量。

  “雪沫(mò)乳花(huā)”,状煎茶时上浮的(de)白泡(pào)。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色之白,既(jì)是比喻(yù),又是夸张,形象鲜明。

  此句可说(shuō)是对宋人茶道的(de)形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿(hāo)茎,这是立春(chūn)的应(yīng)时节(jié)物(wù)。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等,称“春盘”。

  此二(èr)句绘声绘色、活(huó)灵活(huó来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)现(xiàn)地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色(sè)泽,使读者(zhě)从中体(tǐ)味(wèi)到词人品茗尝鲜时(shí)的(de)喜悦和(hé)畅(chàng)适。

  这种将生活形(xíng)象铸(zhù)成艺术形象(xiàng)的手法,显示出词(cí)人高雅的审(shěn)美意(yì)趣和旷达的(de)人生态度。

  “人间有味是(shì)清欢”,这是一个具有哲理性的命题(tí),用词的结尾,却(què)自然浑成(chéng),有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇增(zēng)添了欢(huān)乐(lè)情调(diào)和诗味、理趣(qù)。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩清(qīng)丽而(ér)境界(jiè)开阔的生动画面中,寄寓着(zhe)作者(zhě)清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和生(shēng)活(huó)态度,给人以美(měi)的享受和无(wú)尽的遐思。

人间有味(wèi)是清(qīng)欢下一(yī)句是什么(me)?

  婉转深沉皆浮云,人间有(yǒu)味是(shì)清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒(hán)》

  ▲写这首词的时候,苏(sū)轼从(cóng)黄(huáng)州迁往(wǎng)汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人(rén)间有味(wèi)是(shì)清欢”,表(biǎo)达出他对浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更是对(duì)人间(jiān)淡然(rán)诸(zhū)事的喜爱。

  许多(duō)不公平的经历,我们是无法(fǎ)回避,也无从选择的(de)。

  我们(men)只能(néng)接受(shòu)已经存在的事(shì)实并进行(xíng)自我(wǒ)调(diào)整,因此,人在(zài)无法改变不公和不幸的厄(è)运时,应(yīng)放(fàng)平心态,坦然接受。

  总(zǒng)有(yǒu)一天峰(fēng)回路转,一切都会好起来,平淡日(rì)子才(cái)是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆缺(quē),此事古(gǔ)难(nán)全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子(zi)由(yóu)。

  明月几时(shí)有?把(bǎ)酒问青天(tiān)。

  不(bù)知天上宫阙,今夕是何年(nián)。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉(yù)宇(yǔ),

  高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)。

  起舞(wǔ)弄(nòng)清影(yǐng),何似在(zài)人间?

  转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠。

  不(bù)应有恨,何事(shì)长向别时(shí)圆?

  人有悲(bēi)欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全(quán)。

  但愿人长久,千里共(gòng)婵娟。

  ——《水(shuǐ)调歌(gē)头·明(míng)月几时(shí)有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州(zhōu)被调任密州(zhōu),虽然(rán)是被降职了,可苏轼并(bìng)不懊恼(nǎo),因为这会离苏辙(zhé)更(gèng)近,兄(xiōng)弟团圆也(yě)就(jiù)方(fāng)便些(xiē)。

  可不知为(wèi)什么,两(liǎng)个人都在山东,这一年的中秋节,却没能团聚。

  望着(zhe)天上的圆月,酒(jiǔ)醉的苏(sū)轼慧乎竟(jìng)然埋(mái)怨月亮故(gù)意(yì)与人们过(guò)不去。

  世(shì)上本就没有(yǒu)十(shí)全十(shí)美。

  如果人(rén)们要因为不能十全十(shí)美雀差而感伤,那是大(dà)大的没(méi)必(bì)要了。

  世事(shì)岂能尽如人意(yì),但求无愧于心。

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