抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派什么(me)区别(bié)

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德(dé)及其(qí)意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观(guān)对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōn含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式g)静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘(niáng)的(de)小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一(yī)种语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明(míng)，层(céng)次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我又(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在(zài)世(shì)俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的(de)情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙的(de)行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画(huà)幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用(yòng)没有意(yì)义的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳(y含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式áng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也(yě)就成(chéng)了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可(kě)分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意(yì)象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合(hé)，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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