十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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