还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想小明王是谁的后代 小明王是男是女(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金小明王是谁的后代 小明王是男是女(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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