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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》tàn)其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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