安史之乱的原因和影响简答，安史之乱的原因和影响高中知识(shí)是(shì)安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初年由唐(táng)朝(cháo)将领(lǐng)安禄山与史思明背叛(pàn)唐朝(cháo)后发动的战争，是同唐(táng)朝争(zhēng)夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场(chǎng)内战使得唐朝人(rén)口大量丧(sàng)失，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人(rén)为(wèi)主，因此事件被冠以安史之(zhī)名(míng)。

　　又由(yóu)于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也(yě)称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之(zhī)乱(luàn)”是一(yī)个(gè)涉及面很广(guǎng)、影响深远(yuǎn)的重大历史事件(jiàn)，造成(chéng)这种事件的(de)原(yuán)因，那必然(rán)是多方面多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原因(yīn)是当时(shí)的生产力(lì)和(hé)上层建筑(zhù)脱节，经过一百来(lái)年和平(píng)发展，初唐建立起的(de)体制已经不能适应(yīng)实际上的(de)生产和人口变(biàn)化，整(zhěng)体社会组织涣散(sàn)；

　　比较要(yào)命的中层原因，是整(zhěng)个体(tǐ)制当中，军事系(xì)统的(de)设置尤其不均衡，重外轻内，精兵(bīng)军权过分(fēn)集中于少数人，而且没有制(zhì)衡(héng)机(jī)制，一旦生(shēng)变，也(yě)无(wú)法(fǎ)及时作(zuò)出有效应对(duì)；

　　最直接的(de)原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失误，偏听盲(máng)信(xìn)，这(zhè)个再(zài)怎么强调“体(tǐ)制问题”也是(shì)不能洗(xǐ)白他的。

　　如(rú)果(guǒ)没有这个直接原(yuán)因(yīn)，当时的(de)社会矛盾(dùn)还是会(huì)爆发出来，但未必是(shì)以(yǐ)如此恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可能(néng)实质(zhì)上更加无可挽(wǎn)回，但是对(duì)当时绝(jué)大多数百姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度会少很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折点(diǎn)。

　　安史之乱(luàn)是唐(táng)朝将领安禄山和(hé)史思明在唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了(le)鼎(dǐng)盛时期(qī)，但在(zài)安史之乱后，唐朝经五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方济受到(dào)重创，间接(jiē)导(dǎo)致(zhì)了唐(táng)朝的(de)灭(miè)亡。

安史之乱的原(yuán)因及影响 关于安史之乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史之乱爆发的原因(yīn)：安(ān)史之(zhī)乱的原因是多方面的，是各种社会(huì)矛盾的集中反(fǎn)映，主(zhǔ)要(yào)包括统治阶级和人民(mín)的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方割(gē)据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极(jí)其严重的，其影响大致可以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭(zāo)到了一次空前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之(zhī)乱，削弱了封(fēng)建集(jí)权，为封建割(gē)据(jù)创造了必要条(tiáo)件，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安(ān)史余党在(zài)河(hé)朔形成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不(bù)增加税收，使(shǐ)阶(jiē)级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(jiāng)不稳(wěn)：经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边(biān)地区少数民族的(de)控制。

　　 （5）经济(jì)重心南移：中戚前拆国古代经济重心(xīn)南移自两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱后，北民南(nán)迁的状况越来越(yuè)明显，致使经济中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西域(yù)得失(shī)：753年(nián)前(qián)后，正(zhèng)是唐朝(cháo)经(jīng)营(yíng)西域的全盛时(shí)期，但是此后随着(zhe)国内政局的高枣的剧(jù)烈变化，唐朝(cháo)在(zài)西域的(de)势力(lì)也大(dà)大(dà)衰退(tuì)，由高峰跌(diē)入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇道国(guó)策，并进一步将其发(fā)扬(yáng)光大，运(yùn)用道家(jiā)思想(xiǎng)治国(guó)平(píng)天下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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