登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也鱼目混珠这个故事，鱼目鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故混珠的典故,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是(shì)孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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