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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

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三晋(jìn)大地是什么意(yì)思,三晋(jìn)大地三晋指(zhǐ)的(de)是哪儿(ér)

  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故(gù)地。

  2、指山西(xī)省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六卿,公元(yuán)前453年(nián),三家联(lián)手在晋(jìn)阳城打败晋国执政智氏,此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国(guó),前403年,周(zhōu)天子承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

  因(yīn)此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国(guó)合(hé)称为三晋,其地约当今之山西省(shěng)、河南省中部(bù)北部、河北(běi)省南部(bù)中部。

  现在(zài)三晋(jìn)统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋大地不是指那(nà)三个(gè)地方(fāng)。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是(shì)指中(zhōng)国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩(hán)国(guó)三国(guó)的合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从现有的文献(xiàn)看,道家的传播大(dà)体可分为(wèi)南北两大方面。

  北(běi)方方面又分为以三晋之地的文子一支和(hé)齐国的黄老学派一支,其(qí)共(gòng)同(tóng)特(tè)点是(shì)以(yǐ)“道”为根本重建人文(wén)世界,具(jù)有明显的“入世”倾向。

  南方一(yī)系则为(wèi)庄子(zi)代(dài)表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为精神的自(zì)由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的三(sān)晋的一(yī)支(zhī)有《文(wén)子第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手》一书。

  过去(qù)普(pǔ)遍认为《文子》是伪(wěi)书,是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇(piān)章。

  《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗旨出发,推阐出一番道家(jiā)的治世之道。

  古本《文子》假托周平王与文子(zi)对话。

  学者认为,这不唯旦(dàn)是无(wú)谓的设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的学术背景第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手(jǐng)正以三晋的史学为(wèi)背景(jǐng),这与我们对(duì)老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中(zhōng),即(jí)含有文子之(zhī)学(xué)的内容(róng),即是说文(wén)子之学在北方的(de)影响直至秦国。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科-三晋

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