徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了(le)解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐一方水等于多少升，一方水等于多少升水太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说(shuō)法完全(quán)是没(méi)有依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一定的(de)心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志身上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但(d一方水等于多少升，一方水等于多少升水àn)因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少升，一方水等于多少升水