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隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。