盛(shèng)唐时期贵(佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星(x佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次īng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区(qū)，不同的(de)民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存(cún)在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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