社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节(jié)日以及(jí)社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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