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胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(hu苏三起解的故事，苏三起解的故事简介á)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

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　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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