莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的(de)内(nèi)容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运(yùn)安排的(de)，人(rén)应行善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些(xiē1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的人都(dōu)可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(d1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ài)和历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代(dài)的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了(le)当(dāng)时及时(shí)下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失(shī)为(wèi)对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代(dài)精(jīng)神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不但是一(yī)个人道(dào)德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现，更是为自己和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要(yào)问做了(le)好(hǎo)事会给自己带来什(shén)么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。