什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

　　关于(yú)什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)以(yǐ)及(jí)人文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫人文关怀什么叫终极(jí)关(guān)怀，什么(me)叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活(huó)的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到(dào)了(le)极(jí)大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确(què)对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(zūn)严(yán)与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

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