什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本马云移民到哪国籍身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的马云移民到哪国籍弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)马云移民到哪国籍世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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