恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思-橘子百科-橘子都知道

恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思

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事与(yǔ)愿违是(shì)什么意思

　　事(shì)与愿违是(shì)事情的发展(zhǎn)与愿(yuàn)望相反的意(yì)思的。

　　意思(sī)：事情的发(fā)展与愿望相反。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

　　出自：三(sān)国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与(yǔ)愿违，遘兹淹(yān)留(liú)。”

　　译文：现(xiàn)实中发生的事情与自己的意愿相违背，遇到(dào)此事我逗(dòu)留下来。

　　语法(fǎ)：主(zhǔ)谓式;作谓语、定语;含贬义

　　近义词：适(shì)得(dé)其反、救经引(yǐn)足、壮志未酬(chóu)、大失所望。

　　反义词：天从人(rén)愿、如(rú)愿以偿、吉(jí)祥如意、得心(xīn)应手、万事亨通、称心(xīn)如意、从(cóng)心所欲、径情直遂(suì)、称心满(mǎn)意。

事与愿违(wéi)下一句是什么(me)

　　是俯仰一纪，劳生(shēng)愈甚，吊影自怜的。

　　事与愿(yuàn)违下一句：俯仰一纪，劳生(shēng)愈(yù)甚，吊影(yǐng)自怜(lián)。

原文(wén)

　　雨中(zhōng)花仆自(zì)幼刻意林(lín)壑，不耐俗(sú)事，懒慢之

　　【作(zuò)者】蔡(cài)松年【朝代】金

　　能(néng)自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇乘高履危，动辄有畏。

　　道逢(féng)达官稠人(rén)，则(zé)便(biàn)欲退(tuì)缩。

　　其与人交，无贤不(bù)肖，往往率情任实(shí)，不(bù)留机心。

　　自(zì)惟至熟，使之久与世接(jiē)，所谓不有外难，当有内病(bìng)，故谋为早退闲居之乐。

　　长大以来，遭时多故，一行作吏，从事(shì)於簿书鞍马间，违己交(jiāo)病，不堪(kān)其忧。

　　求田问舍，遑(huáng)遑於四(sì)方，殊未见会(huì)心处。

　　闻山阳(yáng)间，魏晋(jìn)诸贤故居，风气清和(hé)，水竹葱(cōng)。

　　方(fāng)今天壤间(jiān)，盖第一胜绝之境，有(yǒu)意卜(bo)筑於斯，雅咏玄虚，不谈世事(shì)，起其流风(fēng)遗躅。

　　故自丙辰(chén)丁巳以来(lái)，三(sān)求(qiú)官河内，经营三径，遂将终(zhōng)焉(yān)。

　　事与愿违，俯仰一纪，劳生愈甚(shèn)，吊影自怜。

　　然而(ér)触(chù)於事物，感今怀昔，考(kǎo)其(qí)见於(yú)赋咏者，实未始一日而(ér)忘。

　　李君不愚，作(zuò)掾天(tiān)台，出佐是(shì)郡，因其行也，赋乐府长短(duǎn)句，以(yǐ)叙鄙怀。

　　行(xíng)春胜日，物彩照人，为予择稚秀(xiù)者，以雨(yǔ)中(zhōng)花歌之(zhī)，使清泉白石，闻我心曲，庶几他日(rì)，不嗜酒偏怜风竹，晋客神清，多寄(jì)虚(xū)玄。

　　有(yǒu)山阳遗迹(jì)，水石高寒。

　　曾为幽栖起本，几求方外微官(guān)。

　　谩蹉跎十载，还羡(xiàn)君(jūn)侯，左驾朱？山村霰雪，竹(zhú)外(wài)花(huā)明，瘦(shòu)梅(méi)半(bàn)树(shù)斓斑。

　　溪路转、青(qīng)帘佳(jiā)处，便是(shì)萧闲(xián)。

　　寄谢王君精(jīng)爽(shuǎng)，摩挲森碧琅？个中著恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思我，储风养(yǎng)月，先报平安。

作者简介(jiè)

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚(jiān)，号萧闲老人。

　　冀(jì)州真定（今河北(běi)正定(dìng)）人，金代诗人(rén)。

　　北宋(sòng)宣(xuān)和(hé)末年，跟随父亲镇守燕山，宋军败绩随父(fù)亲降金，天会(huì)年间授真定府判官。

　　完颜宗弼攻宋(sòng)跟(gēn)岳(yuè)飞交战时，担任兼总军中(zhōng)六(liù)部事，累官至右丞相，封(fēng)卫国公，正隆(lóng)四(sì)年病逝，追封(fēng)吴国公，予谥(shì)文简。

　　蔡松年虽一生官(guān)运亨通，其作品在出处(chù)问题上(shàng)却流露了颇为矛(máo)盾(dùn)的思想感情，内(nèi)心深处潜伏(fú)着的民族意识使他感到身宠神已辱，作品风格隽爽清丽，词(cí)作尤负(fù)盛名，与吴激(jī)齐名，时称吴(wú)蔡体，有文(wén)集(jí)《明秀(xiù)集》传(chuán)世。