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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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